12 claves del Dr. Mariano Zuckerfeld para pensar la IA y sus mutaciones

Por: Barush Maqueda

“La IA realiza tareas afectivas, emocionales, creativas, intelectuales y laborales que eran considerados rasgos definitorios de aquello que es exclusivamente humano”, advirtió el Dr. Mariano Zukerfeld durante la apertura del seminario Ser Humanx en tiempos de IA: reflexiones críticas desde Iberoamérica, con sede en el LIASI en Ciudad Universitaria de la UNAM.

El coordinador del encuentro, el Dr. Josué Lugo Sánchez, dio la bienvenida a esta quinta edición destacando la coyuntura socio-política con la que se lleva a cabo esta actividad académica que busca abrir un espacio en el que se intercambien ideas sobre la relación entre esta nueva tecnología y la humanidad.

Seguidamente, conectado desde Buenos Aires, Argentina, el Dr. Mariano Zukerfeld fue directo al grano, la IA no es más que “la capacidad de una máquina para detectar patrones y tomar decisiones mediante algoritmos, hardware especializado y un consumo masivo de energía“.

Para situar el fenómeno, el investigador trazó un breve recorrido contextual sobre el capitalismo, que inició como un fenómeno mercantil en 1450, después como un sistema industrial en 1780 y para 1973 en un capitalismo digital dividido en dos etapas: la fase de redes y, desde 2005, la fase de plataformas. Su rasgo clave es que ya no produce ganancias con materias primas ni servicios tradicionales, sino a partir de actividades digitales a través de medios electrónicos.

Enseguida, el Dr. Zukerfeld propuso que para entender a la IA desde las ciencias sociales, se necesita conocer estas dimensiones y mutaciones tecnológicas:

1. Acumulación incesante: La IA es de raíz capitalista, así su fin primordial es la captación y aglomeración de dinero.

2. Aumento de ingresos: Incrementa la productividad horaria en diversas actividades, pero solo enriquecen a las plataformas mientras los usuarios las entrenan sin paga.

3. Apropiación incluyente: Ofrece acceso gratuito parcial a cambio de extraer datos y conocimientos sin remunerar a sus autores.

4. Amenazados inmediatos: Aquellos que producen conocimientos, son pirateados por las empresas de IA y sufren el despojo de su información. En la lista de profesiones en riesgo destacan periodistas, crypto bros, influencers, programadores, curadores de datos, creadores de Only Fans, músicos, consultores, docentes a distancia, científicos y productores audiovisuales.

5. Alternativa inhumana: La IA realiza tareas afectivas, emocionales, creativas, intelectuales y laborales que eran considerados rasgos definitorios de aquello que es exclusivamente humano.

6. Agente inorgánico: Funciona con electricidad, y al ser una tecnología no duda ni reflexiona, solo ejecuta decisiones de forma inmediata.

7. Autómata incondicional: La IA no juzga moral ni cognitivamente al usuario. Genera cámaras de eco diseñadas para no dejar ir a nadie.

8. Adecuación al interesado: La IA adapta sus respuestas al historial y sesgos del usuario para confirmar lo que este quiere leer.

9. Sus usos más frecuentes explotan la empatía simulada y la incondicionalidad. No por nada hay muchos casos en los que las personas les cuentan sus problemas y experiencias a plataformas como ChatGPT.

10. Alucinaciones imprevisibles: La IA suele responder con datos e información descontextualizada que resulta en una aleatoriedad que confunde a las personas.

11. Ausencia de identificación: Resulta difícil distinguir qué fue hecho por una IA y qué por una persona. Recordemos aquella anécdota en la que un detector de IA respondió que una declaración de independencia fue escrita por una IA.

12. Arquetipos inventados: La IA es el primer ente no humano capaz de crear ficciones para articular la cooperación masiva.

Consecutivamente, Zukerfeld cerró advirtiendo sobre la delegación cognitiva (transferirle a las máquinas tareas mentales como escribir o analizar); el peligro surge cuando la delegación es pasiva y excesiva, generando una "deuda cognitiva": ganamos comodidad inmediata, pero perdemos capacidades a futuro por falta de ejercicio mental. Dejándonos con la pregunta: ¿qué tenemos nosotros como humanos para diferenciarnos de la IA?